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我一直觉得“恐惧”是一种人类共同的情绪，因为恐惧带来的敬畏，导致了全球各地都有关于蛇的神话传说，从中国吞象的“巴蛇”、长着九个头的相柳、福建人信仰的蛇神，到日本的八岐大蛇、南美洲的羽蛇神、古希腊的衔尾蛇、北欧神话中环绕中庭的尘世巨蟒耶梦加得、古埃及神话中的冥蛇阿波菲斯，它们都有着令人敬畏的实力。

这些神话中的蛇，其实就是自然力量的象征，它们代表着远古时期人类对未知世界的恐惧与敬畏的投射。

1，神话的共性是因为恐惧而敬畏；

蛇的神话在全球各地都有其独特的版本，但它们都有一个共同点——因恐惧而敬畏。无论是中国的相柳、日本的八岐大蛇，还是北欧的耶梦加得，这些蛇的形象都充满了破坏力和神秘感。它们的存在不仅是对自然的象征，更是对人类内心恐惧的具象化。

《山海经·大荒北经》中记载了一条名为“相柳”的大蛇：“共工有一个臣子名叫相繇，长着九个脑袋，身子像蛇一样蜿蜒，能够自己环绕起来，而且在九片土地上觅食。他吐出的东西，或者他停留过的地方，就会变成水源或沼泽，这些地方的水味不是辛辣就是苦涩，百兽都无法在那里生存。

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大禹在治理洪水的时候，杀死了相繇，但他的血又腥又臭，使得那片土地无法种植谷物。那片地方因为水多，也无法居住。大禹尝试用泥土填埋那地方，填了三次，却塌了三次，最后只好把它挖成一个大池子，众天帝就在这个池子的边上修筑了一座高台，这座高台位于昆仑山的北边。”

这条蛇“食人无数，所到之处，尽成泽国”，妥妥的水中毒蛇，符合水神共工的气质。

在西方神话中，蛇往往象征着毁灭与混沌。古埃及的冥蛇阿波菲斯是黑暗与混乱的化身，每天试图吞噬太阳神拉，让世界陷入永久的黑暗。北欧神话中的尘世巨蟒耶梦加得环绕中庭，象征着世界的终结。这些蛇的形象充满了不可战胜的力量，人类只能通过神的力量来对抗它们。

而在中国神话中，蛇虽然强大，但并非不可战胜。大禹斩杀相柳的故事，正是中国人“人定胜天”理念的体现。我们敬畏自然，但更相信人类的力量，在我们中国神话中，神可以因为强大被敬畏，但如果它无法服务于人，即便是神，也要将其斩杀。

这种文化特质不仅体现在神话中，也深深影响了中国人的价值观和行为方式，不像西方那样把神明毁灭人类当作救赎人类的病态观念。

2，敬畏背后是蛇类强大生存能力带来的羡慕；

蛇是一种非常神奇的物种，在我的印象中，各种小说和恐怖电影里都少不了蛇的身影。

蛇的生存能力是让人惊叹的，它们能在极端环境中生存，从湿热的热带雨林、酷热的沙漠，到环境恶劣的沼泽，都有它们的身影。

在《圣经》中，蛇是智慧而狡猾的，它诱惑亚当夏娃吃下了好吃的苹果。

在中国神话中，造人的女娲也是人首蛇身的形象。她不仅用泥土创造了人类，还炼石补天，拯救了苍生。女娲的形象融合了蛇的灵性与人类的智慧，象征着生命的力量与创造力。古人将蛇与创世神联系在一起，正是对蛇强大生存能力的羡慕与崇拜。

蛇的生存能力让古人敬畏，也让他们试图模仿。比如，古人观察到蛇的蜕皮现象，认为这是一种“重生”的象征，于是将蛇与长寿、永生联系在一起。一些方士甚至将蛇视为灵药的重要成分，认为蛇能够帮助人延年益寿。这种对蛇的模仿与崇拜，正是古人对其强大生存能力的向往。

即便是现在股票配资没放开吗，一些欧洲人、东南亚人，还有生吃蛇胆、喝蛇血，来提升自己男性能力的习惯，也不怕寄生虫……

发布于：四川省

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